La Novia del futuro

Así, Leopoldo Marechal piensa, entre otras cosas, claro está, en el destino de la ciudad de Buenos Aires en su novela Megafón o la guerra de 1970.

Megafón, el personaje central del relato, pronuncia una conferencia en un club de barrio. En un pasaje dice: “nuestra ciudad ha de ser una novia del futuro, si guarda fidelidad a su misión justificante de universalizar las esencias físicas y metafísicas de nuestro hermoso y trajinado país”. La imagen es dichosa y asigna a la gran ciudad un papel casi opuesto a la metáfora de la cabeza de Goliat de Ezequiel Martínez Estrada.

Desde hace algunos años vengo reflexionando sobre la dialéctica entre el fenómeno superficial de la globalización económica que pretende vestir el orbe con un atuendo uniforme (Coca Cola, McDonal's, Starbucks, etc.) y la demanda de una justa integración de los pueblos que supone la aceptación y el respeto por la profunda identidad diferenciadora de cada uno. Si marchamos inexorablemente hacia el uno universal como pareciera deducirse de los slogans de la modernidad, no debemos perder de vista que la Patria, La Argentina, el hogar, el sitio entrañable en donde hemos formado lo que somos.

Paradójicamente hay una brecha en las tendencias globales que permite la intromisión de los pueblos, con el sentido que venimos exponiendo, en la fortaleza de la economía mundial a partir de la oferta de lo diferente. En los mercados se valora lo diferente y esa valoración corrompe de hecho la uniformidad. Esa brecha es una oportunidad para el relato de la identidad diferenciadora.

El fenómeno de las denominaciones de origen, por ejemplo, sigue siendo la otra cara de la misma moneda, ofrecer un producto más vendible en el mercado global. Sin embargo, además de ello, está permitiendo que un pueblo pueda expresar algunas de sus particularidades y defenderlas. Es como el vendedor callejero que logró poner el pie en el umbral para evitar que la puerta se cierre antes de terminar su voceo. Que las sucursales mendocinas de McDonal's ofrezcan salsa mctomatikan para sus hamburguesas no es la auténtica vindicación de la identidad de un pueblo, pero es esa puerta entreabierta que se puede atravesar. Hay que ser fuerte en la conciencia del propio ser, para aceptar el reto de enfrentar esa dinámica y no quedarse en la superficie comercial del asunto.

Sea como sea y estemos en el lugar en que estemos, la metáfora de Marechal es señera si uno se propone mirar el verdadero rostro de la realidad de frente. Pero las expresividad del poeta baja hasta lo más concreto.

La novela comienza con una invitación de Megafón al propio autor que asume así la estatura de personaje. Transcribo un pasaje de ese encuentro:

“La noche había descendido en la casa de Megafón, al barrio, a la ciudad y al mundo. Sobre la gran mesa del comedor Patricia Bell instalaba copas y fuentes con aceitunas, maníes, cholgas, quesos, nueces, almejas y salamines cortados en rodajas. Luego se fue y volvió con cierto botellón de vino que su consorte recibió en el trance de una beatitud a mi entender excesiva.

“-El vino es de Salta -me reveló él llenando las copas.

“Y teniendo su mano sobre las fuentes como para bendecirlas, enumeró así:

“-Aceitunas de Cuyo, nueces de La Rioja, salamines de Tandil, quesos de Chubut, maníes de Corrientes, almejas de Mar del Plata, cholgas de Tierra del Fuego.

“-¿Un mapa gastronómico de la República? -le dije yo entre humorístico y desconcertado.

“-Eso es -repuso Megafón-. Conozco estas frutas y conozco el ademán y la cara de los hombres que las cosecharon. /.../”

Deseo seguir el pendón que ha desplegado “el maestro” (la expresión la tomo de un vecino de Villa Crespo que me mostraba, sentado en la vereda contigua, cuál era la casa en donde había vivido Marechal). Siento que estamos en el seno del hogar, que la mesa está tendida y que, si hacemos trabajar las mandíbulas, la Novia del Futuro engordará nuestra justificada vanidad de argentinos.